“落日登高嶼,悠然望遠(yuǎn)山”,登高望遠(yuǎn),不僅能看到美景,從有限中望到無(wú)限,而且能讓人心情激動(dòng)多感,因此園林景觀中要提供登山俯仰的條件,有山有谷,意趣橫生。
在城市中,自然界的高山幽谷很少,為了創(chuàng)造這種情趣的山景,自古以來(lái),就流行人工造山。兩千多年前袁廣漢就堆置石山,歷代帝王都嗜愛(ài)堆山,畫(huà)家論山的文章也不少。其中比較出名的有宋徽宗在開(kāi)封平原上挑土堆山,建造“艮岳”,從南方運(yùn)來(lái)大量的石料和樹(shù)木以點(diǎn)綴山。“山峰最宜高聳,客山須是奔趨”,“結(jié)嶺挑之土堆,高低觀之多致”等,畫(huà)山和堆山道理有些相近,在今天看來(lái),也是值得園林景觀設(shè)計(jì)師借鑒的。
造山是增加園林景觀藝術(shù)美的途徑,但是為了避免勞民傷財(cái),需盡量利用真山,這樣做既經(jīng)濟(jì)又自然。比如北京的香山公園、頤和園,廣州的越秀山公園、白云山公園,貴陽(yáng)的黔靈公園,南京的雨花臺(tái)烈士公園等等,都是成功的典范。這些公共綠地利用了天然的地形變化,風(fēng)景秀美,景觀效果良好,同時(shí)節(jié)省了大量投資。
當(dāng)然,關(guān)于園林中堆山,不同的園林景觀設(shè)計(jì)師有不同的觀點(diǎn)。古代造園名家李漁認(rèn)為,“幽齋磊石,原非得已。不能置身巖下與木石居,故以卷代山,一勺代水,所謂無(wú)聊之極致也。”“盈畝累丈的山如果堆得跟真山無(wú)異是不分少見(jiàn)的。”因此通過(guò)堆山,創(chuàng)造地形美,從而增加園林景觀的藝術(shù)美,堆置得滿意需要很深的造詣的。
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